El papel de los Cuerpos Resistentes en la conformación del espacio de la ciudad y el territorio Persa-Chií : Mitos, Rituales, Poder y Metanarrativas Urbanas
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2021
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E.T.S. Arquitectura (UPM)
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En un tiempo desconocido, en un espacio inconcreto, Arash, el arquero, lanza una flecha. La flecha vuela días y semanas hasta que aterriza en la raíz de un nogal, el nogal más grande del mundo. Donde marque la fleche será la frontera de Irán. El cuerpo de Arash se esfuma en el aire. El cuerpo de Arash se hace espacio y tiempo. El cuerpo evaporado de Arash delinea el borde de una nación. En el Teherán actual, en un espacio desconocido, que podría ser cualquier edificio residencial, se apagan las luces y se representa una versión iraní de la obra Calígula, de Camus. Una obra censurada y prohibida por las leyes aplicadas al espacio público. Se trata de una representación teatral que borra el borde entre espacio público y espacio privado. Arrancando de un tiempo y espacio mitológicos y acabando en un espacio ambiguo y borroso, la tesis intenta precisar la construcción espacial de la cultura persa-chií, una cultura profundamente corporal, una cultura que vacila entre la negación y le veneración del cuerpo. La investigación se enfoca en la identidad de la ciudad y del territorio persa-chií a partir de un recorrido histórico y sociocultural del espacio público de Irán, apoyándose en ciertos elementos que caracterizan la forma urbana en el mundo persianizado. El objetivo es abordar el complejo proceso que subyace al actual uso del espacio urbano de Irán como espacio vivido. Un espacio que se analiza a partir de la interpretación de manifestaciones corporales, manifestaciones visibles e invisibles, que requieren de una interpretación más contextual que literal. La investigación intenta no limitarse al estudio de la forma y materialidad física de la ciudad, sino que se remonta a la documentación cultural y estética, en distintos formatos e idiomas, de la que se deduce una interpretación hermenéutica sobre la identidad colectiva del espacio público actual de la ciudad iraní. La tesis busca como principal objetivo demostrar que las expresiones individuales, las prácticas corporales y los rituales performativos que se manifiestan en el espacio, van construyendo los mitos que conforman, en última instancia, la identidad del espacio público de las ciudades iraníes. Para acometer dicho objetivo, se adoptan estudios de diversa naturaleza en distintos espacios y tiempos, que pueden dar claves para entender el espacio urbano persa-chií en la actualidad. Estudios de espacios y tiempos entre los que encuentran la Meca mítica, el Isfahán renacentista y el Teherán actual, así como lugares concretos diseñados por y para diversas revelaciones del cuerpo, como las plazas, los zurkhanehs, los taqiyyas y las cafeterías. La investigación se apoya en múltiples fuentes que van desde mitos, ritos, versos de poemas, obras de arte y espacios arquitectónicos, hasta la propia experiencia de la autora. Fuentes que construyen un hilo conductor que conecta épocas inciertas, anécdotas, experiencias y relatos vividos, pequeños y destacables acontecimientos históricos que forman la realidad urbana actual del mundo persa-chií. Se trata de un trabajo realizado a partir de un método de carácter cualitativo y hermenéutico que se arraiga en diversos materiales y recursos empíricos como estudios de campo, entrevistas, experiencias personales, textos, y miradas desde dentro y desde fuera. ----------ABSTRACT---------- In an unknown time, in an uncertain space, Arash, the archer, shoots an arrow. The arrow flies for days and weeks until it lands on the root of a walnut tree, the largest walnut tree in the world. Where the arrow marks would be the border of Iran. Arash's body vanishes into the air. Arash's body becomes space and time. Arash's evaporated body outlines the border of a nation. In today's Tehran, in an unknown space that could be any residential building, the lights are turned off and an Iranian version of Camus's Caligula is performed. A work censored and prohibited by the laws applied to public space. A play which blurs the border between public space and private space. Starting from a mythological time and space and ending in an ambiguous and blurred space, the thesis attempts to specify the spatial construction of the Persian-Shiite culture, a deeply corporeal culture, a culture that vacillates between denial and veneration of the body. The research focuses on the identity of the Persian-Shiite city and territory from a historical and sociocultural journey through the public space of Iran, relying on certain elements that characterize the urban form in the Persianate world. The intention is to address the complex process underlying Iran's current use of urban space as a lived space. A space that is analyzed from the interpretation of visible and invisible bodily manifestations, an analysis which requires a more contextual than literal interpretation. The research tries not to limit itself to the study of the physical form and materiality of the city, but goes back to the cultural and artistic documentation, in different formats and languages, from which a hermeneutical interpretation of the collective identity of the current Iranian urbanity is deduced. The main objective of the thesis is to demonstrate that individual expressions, bodily practices, and performative rituals, which are manifested in the public space of Persia-Shiite culture, gradually build the myths that ultimately shape the identity of the urban public space. To achieve this objective, studies of diverse nature are adopted in different spaces and times, which can provide clues to understand the current Persian-Shiite urbanity. Studies of spaces and times, including mythical Mecca, Renaissance Isfahan and modern-day Tehran, as well as specific places designed by and for various revelations of the body, such as squares, zurkhanehs, taqiyyas and coffee shops. The research is supported by multiple sources that range from myths, rites, poems, art works and architectural spaces, to the author's own experience. Sources that build a common thread that connects uncertain times, anecdotes, experiences and lived stories, small and remarkable historical events that form the current urban reality of the Persian-Shiite world. It is a work carried out from a qualitative and hermeneutical method that is rooted in various empirical materials and resources such as field studies, interviews, personal experiences, texts, and views from inside and from outside.
Keywords
Urbanismo