Interpretando arquitecturas con Kandinsky : Estrategias de Construcción del Espacio Vivo en tres relatos de Moholy-Nagy y uno de Tadao Ando

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2023-03-03

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E.T.S. Arquitectura (UPM)

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La tesis examina la aparente fractura existente en la actualidad entre la arquitectura y las personas que la habitan. Estudia la figura del autor y del espectador profundizando en la idea antropológica del sujeto moderno. Partimos de la valoración del habitante, del arquitecto y de su mutua relación e investigamos cómo se puede dignificar al ser humano mediante la arquitectura. Estudiando el concepto de lo cultural, la percepción humana y las diferentes estrategias de codificación que se utilizan en el proceso de creación, llegamos a ver cómo el mensaje llega al espectador desde el autor. La información que se transmite la consideramos parte de un discurso más amplio y la valoramos como generadora de significados múltiples en el receptor, o lo que es lo mismo, pensamos en la realización arquitectónica como un relato cultural. Un discurso donde cristaliza el proceso de comunicación que nace a partir de las necesidades y de las vivencias de las múltiples personas implicadas. Con estas premisas profundizamos en cómo el ser humano percibe y conoce desde un enfoque fenomenológico. Partiendo de planteamientos cercanos a la hermenéutica-fenomenológica y a la lingüística posestructural, comprobamos si al proyectar el espacio arquitectónico entendido de esta manera, los autores desarrollan estrategias de codificación lingüística y describimos cuáles son los elementos básicos, los signos que la conforman. La metodología que elegimos para responder a las preguntas de investigación plantea un desvelamiento fenomenológico del relato (la obra arquitectónica). Una metodología filosófica y gráfica desarrolladas a partir de cómo el individuo percibe y conoce. La metodología de análisis, la diseñamos exprofeso a partir de la teoría del arte de Kandinsky y del análisis fenomenológico aplicado a la arquitectura, desarrollando un instrumento de análisis. Éste se basa en un glosario concebido a partir de la terminología empleada por Kandinsky y en una ejemplificación experimental de su dibujo analítico. Seguimos la visión de Rosalind Krauss que, al estudiar el minimalismo, defiende que la visión minimalista es fenomenológica y no metafísica. No procede de la idea sino de la experiencia. Como ejemplo de aplicación, profundizamos en la obra de Laszlo Moholy Nagy y en la de Tadao Ando para comprobar la implicación de lo cultural. Los elegimos por su capacidad para interpretar valores y su defensa de la arquitectura y de las artes como medios para influir en el ser humano y así transformar la sociedad. Se demuestra que, partiendo de unos valores universales desarrollan un discurso cultural. Este relato será interpretado de la misma forma por el espectador. En palabras de Platón, la belleza es la resultante de las relaciones que se encuentran en las figuras geométricas simples. ABSTRACT The thesis examines the apparent fracture that currently exists between architecture and the people who inhabit it. It studies the figure of the author and the spectator, delving into the anthropological idea of the modern subject. We start from the assessment of the inhabitant, the architect and their mutual relationship and we investigate how the human being can be dignified through architecture. Studying the concept of culture, human perception and the different coding strategies used in the creation process, we get to see how the message reaches the viewer from the author. We consider the information that is transmitted to be part of a broader discourse and we value it as a generator of multiple meanings in the receiver, or what is the same, we think of architectural realization as a cultural story. A speech that crystallizes the communication process that is born from the needs and experiences of the many people involved. With these premises we delve into how the human being perceives and knows from a phenomenological approach. Starting from approaches close to hermeneutics-phenomenology and post-structural linguistics, we verify if, when projecting the architectural space understood in this way, the authors develop linguistic coding strategies and we describe what the basic elements are, the signs that make it up. The methodology we chose to answer the research questions poses a phenomenological unveiling of the story (the architectural work). A philosophical and graphic methodology developed from how the individual perceives and knows. We specifically designed the analysis methodology based on Kandinsky's art theory and phenomenological analysis applied to architecture, developing an analysis instrument. This is based on a glossary conceived from the terminology used by Kandinsky and on an experimental exemplification of his analytical drawing. We follow the vision of Rosalind Krauss who, when studying minimalism, defends that the minimalist vision is phenomenological and not metaphysical. It does not come from the idea but from experience. As an example of application, we delve into the work of Tadao Ando and that of Laszlo Moholy Nagy to verify the implication of the cultural. We chose them for their ability to interpret values and their defense of architecture and the arts as means to influence human beings and thus transform society. It is shown that, starting from universal values, they develop a cultural discourse. This story will be interpreted in the same way by the viewer. In the words of Platon, beauty is the result of the relationships found in simple geometric figures.

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Arquitectura

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